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我真是大昏君

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第662章 褒孟贬孔,酒宴闲谈 (1 / 4)
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        在传统的中国儒家文化当中,孟子的地位也非常崇高,几乎可以与儒家的创始人孔子相提并论,被尊称为亚圣。

        但亚圣孟子的后人地位真正开始提高,是从宋朝开始。而后代比较出名的,好象除了孟浩然,以及那位‘慈母手中线,游子身上衣’的孟郊外,并不多。

        朱元璋对孔、孟后裔格外厚待,除赐给祭田、免除徭役外,还先后特赐十字“希言公彦承,弘闻贞尚胤”作为孔、孟后裔子孙的行辈字。

        尽管孟子也正式接受官方的祭祀,孟子的后人也接受朝廷的赏赐,但与孔家比,还是差了很多。

        皇帝并无意于把孟家提高到孔高一样的高度,只不过想借题发挥,褒孟贬孔。

        能在叛贼作乱时上阵杀敌,孟子的后代还真让皇帝刮目相看。相比孔家,强的不是一点半点。

        这只是一个信号,不用说得太明白,也不用表现得太明显,甚至不用让太多人琢磨清楚皇帝的意思。

        连刘若愚都不知道皇帝怎么心血来潮,突然抬举孟氏子孙。徐鸿儒的白莲教作乱,都过去好多年了,怎么今天就想起来了。

        但皇帝的心思难测,每件事情的背后都可能有深意,刘若愚揣摩不透,也不想认真琢磨。

        都说要揣测圣意,那只能是偷偷摸摸的,藏在心里。杨修咋死的,就是嘴不好。看透不说透,才是高人。

        皇帝休息片刻,又取过辽东送来的情报,一件件地翻看起来。

        这其中有蒙古诸部的,有满人的,还有北方建奴残余的,零零总总,虽已经统计出来,可也不少。

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