剑侠风云志

        第七十一章鸭子坐和面具

        王伯当面色凝重地看着场间碧蓝色的刃芒光柱，虽然他看不到光柱中的赵龙，但他依然能感应到从中传出的强大真元波动，那是一股比他还要精纯的内劲波动。

        他从一开始就知道，赵龙的实力不会低于自己，只是出于武者的自信，让他始终不愿相信比任何人逊色。哪怕上一场林烽火施展出“流刃烽火”，那种可以让肉身的各项能力，短时间飙升到侠者境界。面对这样的对手，王伯当依然觉得自己拥有一战之力，毕竟谁还没有几个压箱底的绝技呢？

        只是因为赵龙对自身真元的控制能力远超同阶武者。王伯当之前始终无法准确地感应出对方的实力层次，也就无法确定对方的内劲层级。

        所谓‘感应内劲波动’是到达芒之境武者对于“武道真意”的一种最为浅显的使用。身处芒之境修为，已经不像气之境武者那样只会粗浅地使用内劲外放，也不像势之境武者那种刚刚建立起自身真元体系，芒之境武者在体内已经形成了完整的内劲真元循环体系。

        在达到芒之境后，武者接下来会利用内劲功法感悟天地规则，借助天地之力感悟自身“武道真意”。这里的“真意”不关乎内劲的修为水平，而是一种精神层面的感悟。

        可以是一朝顿悟，像林烽火那样！刚刚进入芒之境没多久，就找到了自己的武道真意。虽然只是触之皮毛，但是接下来的道路他会比同阶武者要顺畅许多。只要不断地提升内劲修为，到达巅峰真元水平，便可以借助某个契机直接跨过那道门槛。

        同样也可以依靠日积月累的修炼积累，这是大多数人走的修行路线。像赵龙这般，踏踏实实地将修为提升到芒之境巅峰，再借助凝芒成真，寻得自身武道真意，最终借由某个契机进入侠者境。

        而‘感应内劲波动’正是芒之境武者对于天地规则最初的运用。是从他人的内劲波动情况，整体评判对方内劲修为强弱的一种方法。

        此次演武大比十二擂主中，王伯当、张岩石、赵龙、周迪四人都达到了芒之境武者的修为。所以要问这十二人中，谁能做到知己知彼，非此四人莫属。

        这也是为何，当赵龙使出‘青莲百花葬’之后，王伯当、张岩石还有周迪，会震惊于对方的修为。

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