圣雅女神传之新神族

        当年，在这四次之下是凡间，凡间大地的共主是皇帝或者是人皇，而统治地下甚至是大山的则为魔族妖族鬼族；

        【魔族】曾经和人类友好相处，昆仑山和蓬莱山之间的世界，位于蛮荒之地，那里曾经是荒凉却不缺乏资源，后经历结界封印,资源本无限却遭遇变故导致缺乏，导致魔族聚集侵犯人类世界，被昆仑派蓬莱派蜀山派追杀之，而自己就是这个所谓神族后裔的创始人，是魔族帮助人类知道山洞建房住人，远离地面远离其他生物的危害，他们曾经也被叫做精灵族，凡间开始人类历史以后，魔族的资源慢慢变少，忍受了三百年后的魔族求不到其他神族的运水协助只能开始迁移靠近人类的世界,最后一次女娲后人降雨差点陨落在魔族境地。

        善良的魔族活在寒气非常地，但是大魔族势力叨扰，就形成奇妙的火山边上有雪山区的神迹，魔族生活在冰火两重天的感受，他们不出去就得互相残杀。

        【妖族】兽族与其他种族相比，妖族并不是众神的宠儿。他们有的由盘古的肉身化成，有的由花草蛇狐修炼成形，形态各异，长期吸收日月天地的精华，直到自己能转化为人形，所以他们也被人类称为异族。

        他们有的是生性野蛮有的善良，妖族也有成为散仙的，他们各族为伍，最大的圣兽王则是当年的麒麟王，是的圣兽王是一个麒麟，是一个当年圣兽界离开的开创始祖，而也是因为他们有了驱魔龙族，驱魔龙族效命任何一方为正道的族群，所以驱魔龙族在当年也是两界都受欢迎的一脉,也是神魔分家以后的一脉。

        经神魔大战，妖族是瓦解最多的，为生存利益有选择帮助人类/帮助神族/帮助魔族的，但是不管如何，最后妖族基本是各自散落修行，直到后来有了青丘这个地方，那些善良一些的妖族在凡间帮忙历练就会选择回到青丘，而后就再也没有妖族，只有兽族四圣兽——白虎虎帝、青丘狐女帝、天族龙凤双皇

        【鬼族】准确说这是自然死亡造成的产物，如果不是因为有死亡，他们就不会存在，鬼族存在幽冥之界，在冥界和凡间的狭缝之中，中元节则是最后纪念鬼的日子，而这个日子的起初来自鬼族，因为即使作为死亡诞生之物，也会繁衍后代，不同鬼走不同路，有人简单轮回转世，有人却是一直在弱肉强食，黄泉碧落和百鬼夜行四大鬼王就来自这一族，也是因为他们让死神一族允许他们在冥界有自己的城市，除非怨气过大无法投胎，就是罪孽之人不应该轮回转世的都归鬼族，而鬼族这一脉有镇魂街一类的世界沟通阴阳，也是特殊的一脉，想想那些出生就是鬼族的少年，他们本来就被人类恐惧，但是他们却天性喜欢探索外面的世界什么样子

        而后卿的故事就发生两族交战之后，这个时候的东皇帝君已经只管仙族事务，凡间的事情交由伏羲天皇和女娲看管天地，伏羲一族执掌人间皇权近一千多的时候，女娲收到盘古一族的长老支会，已经命令瑶池圣母下凡布施瘟疫。

        那也是当年人王刚开始治水的时候，因河水暴涨，大部分的魔族妖族都开始往人类的山丘等地迁移，人类面临自然威胁和其他种族威胁，他们也是因为这个时候开始动摇对神的绝对服从，同时作为神族的后裔，也认为神族太按照一致去阻止万物生长，执政神族震怒，开始惩罚人类的世界，而无疑，这时候的乱世神魔人都有自己的力场来制衡三方的关系,天地人三书至此散乱天界/凡间/冥界。

        在这个乱世，执行完灾难降临的瑶池圣母和当年的人王轩辕展开开战差点灭世，民不聊生，而瑶池圣母对这次的瘟疫也是无能为力，她一边防御一边说道“天有天规，善善罚恶的天条，天命不可违，我也是执行天条而已！”

        这场瘟疫凡间被佛教一脉用佛法隔绝在佛刹之外，佛教在这里达到了一个新高度，而全真教也就是蜀山派下面的一脉，则斩妖除魔的过程中也感染了疾病。

        蜀山在凡间的跑去各路仙山求药，都被隔离在仙山结界外，而只有几个仙友给了几颗药物捡回性命，但是凡间的大难不能干涉，都被阻止帮忙，包括仙药都是直接他们直接丢进去的，没有配方，迫不得已，求助魔族，因为魔族是神族后裔，多少同脉，作为交换提供魔族一脉水源，为魔族换来喘息和休养生息的机会。

        内容未完，下一页继续阅读