神的游戏之我是星球的远大意志

        “……我们为什么要断代史？因为我们国家的历史是那么的悠长，为了让初学者学习历史，有必要对历史进行断代，以让初学者通过对时代的命名就能建立起直观的印象，以助于他更好的学习历史。”

        “可是如今悉伯的断代已经沦为笑柄，他不再是为了帮助理解历史而断代，而变成划分政治事件而断代。”

        “对于那些历史短浅的蛮族国家来说，这么做是无可厚非的，毕竟他们的历史只有这么浅薄，可是我们悉伯有一千八百多年的历史，用政治事件断代的话就会失去断代最初的意义。”

        “……所以，断代不应该以政治史来断代，否则不管采用什么断代方式——正如我上面提到的，悉尼加悉伯十八种断代方式——都会使得断代划分越来越长以至于不知所谓，因此断代史应该采取思想史来划分。”

        这个想法早在彼拉多第一篇文章里就提出了，当时只是引起学界的部分反响，直到他在《悉尼人建国一千八百年史》中引入这个想法，并将其作为主干，才导致这个想法引起了轰动。

        “……因此在我看来，断代划分应该以思想为分界线，以悉尼人为例，历史只需要三个断代就足够了，古代，中世纪和近现代。”

        “古代，或许可以细分为古风时代和古典时代，但是这并不重要，重要的是古代的思想，他们是自由奔放、百家争鸣的时代，这个时代的悉尼人充满着斗志昂扬的活力，对人、对世界都充满着躁动的思索。”

        “可是随着诺兰莎王朝的衰弱，和被菲氩与瑞英麦邱的征服，悉尼遭到了残酷的对待，国家被分裂，思想被压制，最后就是各个城市的大倒退和乡村的普遍崩溃，所以这是可怕的黑暗中世纪。”

        “然而随着伟大的‘狂人’赫尔斯来到迪马，悉尼人开启了他们复兴的第一步，这就是我们近代的开始。可是当物质条件恢复到古代水平时，我们的思想却仍然停留在落后的黑暗中世纪，这是不对与可笑的。”

        “各位，我们已经处于一个崭新的时代，既然你们还没意识到这个时代的到来，那就让我来推开这个时代的大门。”

        “有人会问，那怎么走入新时代呢？中世纪的一切都是腐朽的，一切都是落后的，所以我们想要让思想进入近现代，不凡先将思想恢复到古代的水平。”

        节选自《新编简明悉伯史》——

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