回到初唐当神仙

        在唐初的时候，法华宗是佛门最重要，也是信徒最多，传播最广的宗派。

        之所以法华宗会如此兴盛，就是因为法华宗宣扬的其实并不是真正从天竺传来的教义，而是法华宗二祖慧文和尚对《妙法莲华经》进行了自己的改良与汉化之后，编纂出来的，更加能够让大唐人理解的教义。

        当然，慧文和尚没有敢说这些教义是自己一拍脑袋想出来的，而是宣称他得到了龙树菩萨的点化，还公开宣布龙树菩萨为法华宗初代祖师。

        不能不说，慧文和尚的这一手操作堪称挂着羊头卖狗肉的典范，不仅抬高了法华宗的地位，而且也变相的提高了他自己的身份，让其他的同行们都气的牙痒痒。

        因为这个说法等于是确定了慧文和尚作为龙树菩萨亲传弟子的身份。

        菩萨亲自点化的高僧，就问你见面跪不跪！

        在慧文和尚之后，法华宗三祖慧思和尚，四祖智顗和尚也都是一时俊杰，法华宗在他们的手中也越发的风光，甚至在隋朝的时候，智顗和尚都已经成了国师一样的角色，连当时道门的自留地太史局都被他掌控了。

        在智顗大和尚的推动之下，法华宗的势力快速的扩展到了整个北地，成为了佛门第一宗，力压其他那些胡僧传下来的宗派，比如说鸠摩罗什的成实宗，僧伽提婆的俱舍宗，勒那摩提的地论宗等等……

        这也说明了一点，就是在隋唐时期的时候，外来的和尚念外国经绝对不好使，必须翻译成中国货才有人买账。

        什么叫民族自信心啊！

        也因为如此，法华宗在北方大城市里寺院就非常的多，比如说长安的一百多座寺庙中，隶属于法华宗的寺庙就有四十多……

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