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大荒尘衍
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第34章 寒从大地 凌江万里不留(下) (2 / 4)
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“这世间但凡是刀伤、剑伤,或是四肢分离,或是膏肓受损,都能以药理医治。就算是尸首异处,只要三魂七魄俱在,重塑肉身也非难事。但要是肉身完好而三魂七魄消散,可就难办了。
这时可分为三种情况,其一是三魂七魄已被小鬼勾走,进了幽冥地府。其二是三魂七魄虽然消散,但仍游荡于天地之间,成为孤魂野鬼。其三是魂飞魄散,既不入地府投胎轮回,也不存在于天地之间。你认为这三种情况何者尚可救治?”
寒凌江想想道:“第三种魂飞魄散,永无轮回应该算是死透了。第一种魂下九泉,阴阳相隔应该也是没法救了。那就只有第二种或许可以救救看。”
老和尚道:“正是如此,除第二种情况皆是药石罔医。第二种情况,在云隐寺佛王心法中即有一门功法可以医治,叫做舍心莲。
舍心莲是佛王心法中一门医疗圣法。功效是牺牲施法者的三魂七魄来换回已死之人的三魂七魄。”
寒凌江问道:“这不与江湖上的引魂幡效果差不多吗?”
老和尚摇摇头:“非也,两者之间如同云泥之别。引魂幡一类招魂法术,只能招来身旁孤魂野鬼,不能于浩淼天地间引来我仅需的三魂七魄。
再者,引魂法术只在引魂,不能聚魂、安魂、融魂于肉体。就算更为厉害的法术或是邪术能将魂魄还回体内,也极易造成魂魄受损。
轻者生前记忆全无,重者丧失感官、七情六欲、甚至人之本能,沦为一具行尸走肉。”
寒凌江听得明白,如此说来,舍心莲无异于起死回生的逆天法术。
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