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第101章 魔佛——目的 (1 / 5)
相见之后，交谈了他们的过往,慧净又解释清楚了当年的误会,虽然特利悉那一直在神魂中说,弄死这个把欲界势力全部挖出来的慧净——
但是依旧没有影响到安乐和慧净两个人的交流，在交流过后,他们约定了一起同行。
安乐和慧净两个人,都不是会故意探究别人过去,还抓着不放,非要别人说出来自己这么多苦难才罢休的人，虽然这样的人有些是出于好意,当然安乐也没有明白这样的好意在于哪里，她觉着大多数人只是想拿别人的苦难,如同妇人倾听祥林嫂的悲惨过去，当个趣事，当个谈资这般的情况。但无论是出自于什么目的,对于当事人都是一种不尊重。
像安乐和慧净，他们两个还好，是没有将自己所经历的事情视为苦难。而且这些‘苦难’也是自己选择的道路,他们眼中有比苦难更高的信仰，所以谈论起过去不仅不会难过，还会带着骄傲。但对于那些真正命运多舛,经历太多悲欢离合的人来说，过去就像是一道不知道有没有愈合的伤口，每一次回忆都像是在伤口上再了一刀。让这样的人回忆过去,比不尊重更是严重的多。
做人相处，总要有几分距离，也要懂得善良待人，而非只善良待己。
安乐和慧净两个人都是‘双标’严重的人，他们都是修行的正统苦修，前者的十戒三愿，后者的地藏王称号代表的地狱不空，誓不为佛的大愿，都是他们约束自己的缰绳，但约束自己的同时，他们却不会用这样的缰绳要求约束别人，如果用儒家的话来说，就是严以律己，宽以待人。
更何况，安乐和慧净也不耍嘴皮子的佛修，他们是真正的在践行着这些，无论是安乐的治病救人，还是慧净地藏王怒引渡妖魔前往西方极乐世界，乃至于他们与武林人士的交往中，他们都是在真正的展现着这些。
不过，有趣的是，他们的名声是隐隐持平的状态。
其实安乐在中原行走的时间比慧净早了上百年，但是一开始知道她的人太少了，毕竟那时候的安乐，坚决只在平民百姓中治病救人，要么就是躲在寺庙宝刹里读那些深奥的经文。这般行事，不和武林接触，所以一开始名声不显也很正常。毕竟真正算起来安乐踏入武林应该是在自己研究出乌龟壳……啊不，这个被安乐琢磨的不错的术法现在叫做灵山施雨，嗯，名字和法术效果简直没有半点关系。
当然这个就不重要了，在安乐这个研究出来，又开发自创了几个能够保命术法之后，安乐才踏入武林这深不见底的水潭之中。
其实以这样的时间计算，其实慧净也应该比不上安乐的名气的，但是谁让慧净他选择历练的方式与安乐有点儿不同呢，他要渡地狱恶鬼，再加上战斗力也是不错，自然是被正道忽悠着对抗邪魔歪道去了，没有了魔佛波旬，不代表没有其它反派，那一段时间又出现了一个七行宫的组织，打算以不足百日的婴儿祭炼一件邪兵——
嗯，慧净很不幸的被正道一位智者忽悠着当了打手。
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