天作不合

        “之前你俩在松原，定然接触过不少当地人。你们说说，他们为何对邱黄两家盲从至此？”

        昭宁帝的这个问题让赵荞松了口气：“若要这个，根源得追溯到前朝时了，那真真是说来话长。”

        见贺渊也颔首认同，昭宁帝也端起“山楂茯苓羹”：“嗯，你们细细说来。”

        “松原人自古笃信神明，前朝时崔巍山中那个真正的‘希夷神巫族’是他们心中的信仰与支柱。从前松原原州之间无官道，仅与邻近的临川稍有通途。加之前朝末期朝廷式微，顾不上偏远处的小小松原郡，所以他们活得越发闭塞，神权影响极大，对他们来说神明的力量远远高于俗世皇权。”

        这种世世代代传下来的观念影响深远，不是一年两年、十年二十年就能彻底斧正过来的。

        贺渊稍顿片刻，才又冷静徐缓地接着说：“吐谷契入侵时屠了希夷神巫族，松原人从精神上彻底被打垮，这才放弃了抵抗异族入侵。之后举国唾弃，说因为是他们放弃抵抗，导致北境门户大开，最终亡国。”

        其实这骂名背得多少有些冤枉。

        彼时前朝已是强弩之末，中原各地豪强世家裂土混战已近三十年，镐京朝廷形同虚设，政令都出不了京畿道。

        那种情形下，即便松原人一个不剩全死在抵抗吐谷契入侵的战斗中，北境门户照样保不住。

        赵荞抿了一匙冰冰凉的茯苓羹，同情叹息：“武德元年大周立国后，松原与原州之间水路、陆路官道皆通，他们开始能更多接触外间人，初时也试过出外谋生，与外间融合。可出去一说是松原人就被骂‘卖国贼’，这谁受得了？他们不懂如何向天下人辩解交代，很快就减少了与外间各州的来往。背负着那样沉重的骂名，被举国孤立、鄙夷，他们只能缩在自家地盘上抱团取暖。”

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